تعليمات قبل التدريبالفعل المضارع
أفهم القاعدة ثم أتبع الأسئلة

خوارزمية الفعل المضارع

اقرأ الملخص أولًا، ثم سر مع الأسئلة بالترتيب. كل سؤال يمنع حكمًا خاطئًا ويفتح الطريق المناسب.

ملخص القاعدة

ما الذي يجب أن أفهمه أولًا؟

الفعل المضارع معرب في الأصل، إلا إذا اتصلت به نون النسوة فيبنى على السكون، أو نون التوكيد فيبنى على الفتح. ويبقى للعامل السابق أثر في محل المضارع المبني: رفعًا أو نصبًا أو جزمًا. أمّا إذا كان معربًا فنحدد حالته من العامل السابق: فإن لم يسبقه ناصب أو جازم كان مرفوعًا، وإن سبقه ناصب كان منصوبًا، وإن سبقه جازم كان مجزومًا، ثم نحدد علامته من صورة الفعل.

ابدأ من هناابدأ بفحص نون النسوة ونون التوكيد، ثم انظر إلى العامل السابق، وبعد ذلك حدّد صورة الفعل وعلامته.
المسار

خطوات التفكير

لا تحفظ الأحكام منفصلة؛ دع كل إجابة تقودك إلى السؤال التالي.

  1. الخطوة 1

    هل الفعل معرب أم مبني؟

    اسأل نفسك

    هل اتصلت بالفعل نون النسوة أو نون التوكيد؟

    لماذا؟

    لأن اتصال إحدى النونين يحدد علامة البناء، لكنه لا يلغي أثر العامل السابق في تحديد المحل الإعرابي.

    بناءً على إجابتك

    إن اتصلت بالفعل إحدى النونين نحدد نوعها وعلامة البناء، ثم نفحص العامل السابق لنذكر: في محل رفع أو نصب أو جزم. وإن لم تتصل به إحداهما يبقى الفعل معربًا.

    نون النسوة

    يبنى الفعل المضارع على السكون، مثل: الطالبات يكتبْنَ.

    نون التوكيد

    يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به اتصالًا مباشرًا، مثل: لأكتبَنَّ.

    المحل الإعرابي

    بعد تحديد البناء ننظر إلى العامل السابق: في محل رفع بلا ناصب أو جازم، وفي محل نصب بعد الناصب، وفي محل جزم بعد الجازم.

  2. الخطوة 2

    تحديد الحالة الإعرابية

    اسأل نفسك

    إذا كان الفعل معربًا، فهل سبقه ناصب أو جازم؟

    لماذا؟

    لأن العامل السابق هو الذي يحدد حالة الفعل: الرفع أو النصب أو الجزم.

    بناءً على إجابتك

    إن لم يسبقه ناصب أو جازم فهو مرفوع. وإن سبقه ناصب فهو منصوب. وإن سبقه جازم فهو مجزوم. وبعد معرفة الحالة لا نختار العلامة بعد؛ بل ننظر إلى صورة الفعل.

    لا ناصب ولا جازم

    الفعل المضارع مرفوع.

    سبقه ناصب

    الفعل المضارع منصوب، مثل: لن يكتبَ.

    سبقه جازم

    الفعل المضارع مجزوم، مثل: لم يكتبْ.

  3. الخطوة 3

    تحديد صورة الفعل

    اسأل نفسك

    أهو صحيح الآخر، معتل الآخر، أم من الأفعال الخمسة؟

    لماذا؟

    لأن الحالة الإعرابية وحدها لا تكفي؛ صورة الفعل هي التي تحدد العلامة.

    بناءً على إجابتك

    بعد تحديد صورة الفعل نختار العلامة المناسبة للحالة التي وصلنا إليها في الخطوة السابقة.

    صحيح الآخر

    يرفع بالضمة، وينصب بالفتحة، ويجزم بالسكون.

    معتل الآخر

    يرفع بضمة مقدرة، وينصب بفتحة ظاهرة على الواو والياء ومقدرة على الألف، ويجزم بحذف حرف العلة.

    الأفعال الخمسة

    ترفع بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذف النون.

  4. الخطوة 4

    تحديد حرف العلة

    اسأل نفسك

    إن كان الفعل معتل الآخر، أآخره ألف أم واو أم ياء؟

    لماذا؟

    لأن نوع حرف العلة يحدد ظهور الفتحة أو تقديرها، ويحدد الحرف الذي يحذف عند الجزم.

    بناءً على إجابتك

    الألف تقدر عليها الضمة والفتحة. أمّا الواو والياء فتقدر عليهما الضمة وتظهر الفتحة. وفي الجزم يحذف حرف العلة في الحالات الثلاث.

  5. الخطوة 5

    صياغة النتيجة

    اسأل نفسك

    ما نوع الفعل، وما حالته أو بناؤه، وما علامته وسببها؟

    لماذا؟

    حتى تجمع النتيجة بين الحكم والعلامة والسبب من دون خلط بين الإعراب والبناء.

    بناءً على إجابتك

    إن كان معربًا نقول: فعل مضارع مرفوع أو منصوب أو مجزوم، ثم نذكر العلامة والسبب. وإن كان مبنيًا نذكر علامة البناء وسببه، ثم نذكر محله الإعرابي من العامل السابق.

تطبيق

مثال كامل

نطبق الأسئلة بالترتيب نفسه حتى نصل إلى نتيجة صحيحة.

المثاللن تهملْنَ واجبكنَّ.
الكلمة المحددةتهملْنَ
  1. 1

    الفعل مضارع واتصلت به نون النسوة.

  2. 2

    اتصال نون النسوة جعل الفعل مبنيًا على السكون.

  3. 3

    سبق الفعل الناصب «لن»، لذلك الفعل هو في محل نصب.

  4. 4

    نون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

النتيجة النهائية

فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، في محل نصب. ملاحظة: الفعل هو في محل نصب؛ لأنه سُبق بناصب. نون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

انتبه

أخطاء شائعة

راجعها قبل التدريب؛ فهي أكثر النقاط التي تخرجك إلى مسار غير صحيح.

  • نسيان ذكر محل المضارع المبني بحسب العامل السابق.
  • اختيار الضمة أو الفتحة أو السكون قبل تحديد صورة الفعل.
  • عدّ واو الجماعة حرف علة أصليًا بدل معرفة أن الفعل من الأفعال الخمسة.